أجد نفسي حين نزول في فندق لقضاء بضعة أيام أنني أقضي أول ليلة في قلق.. صعوبة في إيجاد الوضعية المريحة للإضجاع.. صعوبة في الاسترخاء.. صعوبة للخلود إلى النوم.. كأن جسدي يصيح معترضاً.. ويصرخ مطالباً بفراشه الذي إعتاد عليه.. والحجرة التي ألفها.. تخيل.. وهو مجرد فندق.. خمسة نجوم.. فيه ما

لقاء الأستاذة نهى العمري مع مجلة Destination Sharqiya ، صفحة رقم 32.  

كثير من الأحيان تسير الأقدار بخط يصعب فهمه أو استيعابه.. وقد تنتهي الأحداث بصورة غير متوقعة إطلاقاً.. بل أحياناً تصير إلى عكس ما كان يُنتَظَر، كأنما هذه النتائج تقولُ لكَ أنّ هناك معطيات لكل حدث لا تراها بعينك ولا تُدركها بعقلك، ولكنها يقيناً تلعب دوراً في قلبِ مجرى الأمور..

عاش الألم والحزن.. الحرمان والفقر.. الكد والتعب حتى دخلت خديجة (رضي الله عنها) في حياته فأشرقت الدنيا من جديد.. السنين الطوال التي قضاها محروماً من الأسرة قد مضت وانقضت.. وبات محمد (صلى الله عليه وسلم) في أحضان زوجه وأولاده الدافئ.. القاسم.. زينب.. رقية.. أم كلثوم.. فاطمة.. وعبدالله..

وقف عبّاد بن بشر (رضي الله عنه) يحرس معسكر المسلمين وهم نيام.. فقرر أن ينير ليلته بركعتين لله.. فبينما هو في صلاته إذ بسهم يخترق صدره من عدو يترصده من بعيد.. فأخرج السهم وأكمل الصلاة.. ثم أصابه آخر.. فأخرجه وأكمل الصلاة.. وفي الثالث أيقظ عمّار بن ياسر.. فاندهش عمّار مما رأى وقال: يا

بلغ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- في زمان خلافته أن بعضهم يطوفون بالشجرة التي بايع المسلمين تحتها بيعة الرضوان ويلتمسون البركة منها.. فنادى أحد عماله فوراً وقال له: اقطعها وأزل كل أثر لها!! لماذا يا عمر؟ إنها شجرة عظيمة تشهد لحدث عظبم! كثير من الأدباء والشعراء يتغنون بشعرهم

كيف توضح الواضح؟ هناك من الناس من لا يعرف إلا المراء والجدال.. يصعب عليه الدخول في حوار من باب تبادل المعرفة أو الوصول إلى الصواب.. همه فقط مخالفة الآخر.. على حساب الحق طبعاً.. لأن احتمالية صحة ما عند الآخر عالية.. وبجداله قد أضاع على نفسه الاستنارة بذلك الخير.. ولم كل هذا؟ وما

أُحُد.. السنة الثالثة من الهجرة.. خالف الرماة أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وتركوا أماكنهم وانشغل بعضهم بجمع الغنائم.. فانتهز خالد بن الوليد الفرصة والتف حول جيش المسلمين (وكان على ملة قريش أناذاك)، وانقض عليهم كالأسد.. فعلت الأصوات وتناثرت الأشلاء وسقط الشهداء.. وهم

باتت العبودية تحوم بظلمتها معظم بقاع الأرض، حتى كاد لم يبقى شبر إلا و أدركته.. هاهي في الصين ترفع شعار: العامة هم مُلْكٌ للخاصة.. وهاهي في الهند تمحي كل معالم حق العبد في الوجود.. أما في دولة الفرس قد وصلت إلى أدنى مستوى من الإنحطاط.. فبات العبد فداء يقام عليه الحد بدلاً من السيد

المروؤة والشهامة خلق لا يقدر بثمن.. يتزين به عظماء الرجال.. فهو أمر في أصل تعاملهم مع من حولهم.. لا يميزون بذلك عدوٌّ أو صديق.. قريب أم بعيد.. فأصل التعامل مبنيّ على هذا. فإن رأوا من هو في بأس وفي حاجة ماسة لنجدة.. تجدهم يسرعون مادِّين يد العون دون مقدمات أو مبررات أو مقابل. هل زحمة