الأسبوع الأول ⌄
المنهج المسموع:
الرب
(سبحانه وتعالى)
الاستماع
المنهج العملي:
سنة دعاء النوم والاستيقاظ من النوم:
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:
كان النبي ﷺ إذا أخذ مضجعه من الليل،
وضع يده تحت خده، ثم يقول:
«اللهم باسمك أموت وأحيا».
وإذا استيقظ قال:
«الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور».
«اللهم باسمك أموت وأحيا».
وإذا استيقظ قال:
«الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور».
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
أن نبي الله ﷺ،
ومعاذ بن جبل رديفه على الرحل،
قال:
«يا معاذ».
قال: لبيك رسول الله وسعديك.
قال: «يا معاذ».
قال: لبيك رسول الله وسعديك.
قال: «يا معاذ».
قال: لبيك رسول الله وسعديك.
قال:
«ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار».
قال: يا رسول الله، أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا؟
قال:
«إذاً يتكلوا».
فأخبر بها معاذ عند موته تأثماً.
«يا معاذ».
قال: لبيك رسول الله وسعديك.
قال: «يا معاذ».
قال: لبيك رسول الله وسعديك.
قال: «يا معاذ».
قال: لبيك رسول الله وسعديك.
قال:
«ما من عبد يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً عبده ورسوله إلا حرمه الله على النار».
قال: يا رسول الله، أفلا أخبر بها الناس فيستبشروا؟
قال:
«إذاً يتكلوا».
فأخبر بها معاذ عند موته تأثماً.
كلمة التوحيد عظيمة..
يرحم الله صاحبها.
ولكن المصيبة كل المصيبة حين تتحول إلى صورة خالية من الجوهر.
كلمة تقال بلا عمل!!
ولكن المصيبة كل المصيبة حين تتحول إلى صورة خالية من الجوهر.
كلمة تقال بلا عمل!!
حديث الإثنين:
عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:
قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني من النار.
قال:
«لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله عليه:
تعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت».
ثم قال:
«ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل».
ثم تلا: ﴿تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ حتى بلغ: ﴿يَعْمَلُونَ﴾.
ثم قال:
«ألا أخبرك برأس الأمر، وعموده، وذروة سنامه؟»
قلت: بلى يا رسول الله.
قال:
«رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد».
ثم قال:
«ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟»
قلت: بلى يا نبي الله.
فأخذ بلسانه وقال:
«كف عليك هذا».
فقلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟
فقال:
«ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم».
أخرجه الترمذي.
قلت: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، ويباعدني من النار.
قال:
«لقد سألت عن عظيم، وإنه ليسير على من يسره الله عليه:
تعبد الله ولا تشرك به شيئاً، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت».
ثم قال:
«ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار، وصلاة الرجل في جوف الليل».
ثم تلا: ﴿تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ﴾ حتى بلغ: ﴿يَعْمَلُونَ﴾.
ثم قال:
«ألا أخبرك برأس الأمر، وعموده، وذروة سنامه؟»
قلت: بلى يا رسول الله.
قال:
«رأس الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، وذروة سنامه الجهاد».
ثم قال:
«ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟»
قلت: بلى يا نبي الله.
فأخذ بلسانه وقال:
«كف عليك هذا».
فقلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟
فقال:
«ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم».
أخرجه الترمذي.
كل جزئية من الحديث جوهرة
لابد نقف عندها.
وآخره أعطانا صلى الله عليه وسلم مفتاح الخير..
الباب الذي منه تدخل إلى ذلك الخير كله..
ضبط كلامك!
وآخره أعطانا صلى الله عليه وسلم مفتاح الخير..
الباب الذي منه تدخل إلى ذلك الخير كله..
ضبط كلامك!
حديث الثلاثاء:
عن تميم الداري رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال:
«الدين النصيحة».
قلنا: لمن؟
قال:
«لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم».
«الدين النصيحة».
قلنا: لمن؟
قال:
«لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم».
الناصح لغيره
إنسان يتحمل المسؤولية..
حركته بركة.. كلامه بركة..
ووجوده بركة..
به يعم الخير وينحسر الشر.
حركته بركة.. كلامه بركة..
ووجوده بركة..
به يعم الخير وينحسر الشر.
حديث الأربعاء:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
أن النبي ﷺ قال:
«يغزو جيش الكعبة، فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم، ثم يبعثون على نياتهم».
«يغزو جيش الكعبة، فإذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف بأولهم وآخرهم، ثم يبعثون على نياتهم».
هذه إحدى علامات الساعة الصغرى..
المهدي المنتظر يفر إلى بيت الله الحرام..
فيأتيه جيش يريد قتله..
فيحفظه الله..
ويخسف بالجيش الأرض.
المهدي المنتظر يفر إلى بيت الله الحرام..
فيأتيه جيش يريد قتله..
فيحفظه الله..
ويخسف بالجيش الأرض.
حديث الخميس:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة».
«اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة».
أنت تتحرك هنا
وتضحي هنا
وتتعب هنا
وتجاهد هنا..
كي تبني هناك.
كي تبني هناك.
الأسبوع الثاني ⌄
المنهج المسموع:
عبدالله بن مسعود
(رضي الله عنه)
الاستماع
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال:
أن نبي الله ﷺ قال:
«لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النعم».
أخرجه مسلم.
«لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من أن يكون لك حمر النعم».
أخرجه مسلم.
الأخذ بيد الناس عمل صعب..
عمل مجهد..
يحتاج الحلم والصبر والرحمة وكثير من الناس ينصرف عن ذلك..
وينشغل في دنياه وحياته الشخصية.
وهنا تذكير..
تأخذ بيد شخص واحد وتصبر عليه خير لك من أغلى ما تملك من دنياك!
يحتاج الحلم والصبر والرحمة وكثير من الناس ينصرف عن ذلك..
وينشغل في دنياه وحياته الشخصية.
وهنا تذكير..
تأخذ بيد شخص واحد وتصبر عليه خير لك من أغلى ما تملك من دنياك!
حديث الإثنين:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أن نبي ﷺ قال:
«لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه».
أخرجه البخاري.
«لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول: يا ليتني مكانه».
أخرجه البخاري.
تدهور الأجيال
وتصاعد صعوبة الأحوال
أمر حاصل لا محالة..
وكلها مقدمات لقيام الساعة.
حتى يصل وضع الحياة بأن لا تطاق فيتمنى العبد الموت ولا أن يبقى يوم زيادة.
نسأل الله العافية.
وكلها مقدمات لقيام الساعة.
حتى يصل وضع الحياة بأن لا تطاق فيتمنى العبد الموت ولا أن يبقى يوم زيادة.
نسأل الله العافية.
حديث الثلاثاء:
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال:
فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت:
يا رسول الله ابسط يمينك لأبايعك.
فبسط يده فقبضت يدي.
فقال: «ما لك يا عمرو؟»
قال: أردت أن أشترط.
قال: «تشترط ماذا؟»
قال: أن يغفر لي.
قال:
«أما علمت يا عمرو أن الإسلام يهدم ما كان قبله، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأن الحج يهدم ما كان قبله».
أخرجه مسلم.
فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت:
يا رسول الله ابسط يمينك لأبايعك.
فبسط يده فقبضت يدي.
فقال: «ما لك يا عمرو؟»
قال: أردت أن أشترط.
قال: «تشترط ماذا؟»
قال: أن يغفر لي.
قال:
«أما علمت يا عمرو أن الإسلام يهدم ما كان قبله، وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها، وأن الحج يهدم ما كان قبله».
أخرجه مسلم.
الفوز كل الفوز
تأتي يوم القيامة
وصحيفتك بيضاء بالحسنات وعمل البر..
جدد التوبة..
اهجر من يكره الله..
واطلب من الله أن يرزقك حجاً مبروراً.
جدد التوبة..
اهجر من يكره الله..
واطلب من الله أن يرزقك حجاً مبروراً.
حديث الأربعاء:
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي ﷺ قال:
«إن الله يغار، وإن المؤمن يغار، وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه».
أخرجه البخاري.
«إن الله يغار، وإن المؤمن يغار، وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم عليه».
أخرجه البخاري.
أعظم ما يحب الله من عبده
هو الإخلاص..
ينظر إلى قلبك فلا يرى غيره سبحانه..
وينظر إلى أعمالك فلا يراك على معصية.
ينظر إلى قلبك فلا يرى غيره سبحانه..
وينظر إلى أعمالك فلا يراك على معصية.
حديث الخميس:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
أن النبي ﷺ قال:
«لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى،
ثم يبعث الله ريحاً طيبة، فيتوفى كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان،
فيبقى من لا خير فيه، فيرجعون إلى دين آبائهم».
أخرجه مسلم.
«لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى،
ثم يبعث الله ريحاً طيبة، فيتوفى كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان،
فيبقى من لا خير فيه، فيرجعون إلى دين آبائهم».
أخرجه مسلم.
من علامات قرب يوم القيامة
ترك الناس للدين..
وحرصهم على طاعة كل شيء إلا الله..
وحين ينتشر هذا الضياع يقبض الله كل مؤمن حتى لا يبقى منهم أحد في الدنيا..
وتقوم الساعة على شرار الخلق.
وحرصهم على طاعة كل شيء إلا الله..
وحين ينتشر هذا الضياع يقبض الله كل مؤمن حتى لا يبقى منهم أحد في الدنيا..
وتقوم الساعة على شرار الخلق.
الأسبوع الثالث ⌄
المنهج المسموع:
أصحاب الأعراف
الاستماع
المنهج العملي:
سنة دعاء الدخول إلى البلدة:
عن صهيب بن سنان الرومي رضي الله عنه
أن النبي ﷺ لم ير قرية يريد دخولها
إلا قال حين يراها:
«اللهم رب السماوات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين،
أسألك خير هذه القرية، وخير أهلها، وخير ما فيها،
وأعوذ بك من شرها، وشر أهلها، وشر ما فيها».
«اللهم رب السماوات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين،
أسألك خير هذه القرية، وخير أهلها، وخير ما فيها،
وأعوذ بك من شرها، وشر أهلها، وشر ما فيها».
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
أن النبي ﷺ قال:
«لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه».
أخرجه مسلم.
«لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه».
أخرجه مسلم.
الإنسان مفطور على حبه لذاته
وحبه لمصلحته..
ومن علامات الإيمان أنه يلتفت إلى غيره بالعطاء والاهتمام.
ومن علامات الإيمان أنه يلتفت إلى غيره بالعطاء والاهتمام.
حديث الإثنين:
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال أناس لرسول الله ﷺ:
يا رسول الله، أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية؟
قال:
«أما من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها، ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والإسلام».
أخرجه البخاري.
يا رسول الله، أنؤاخذ بما عملنا في الجاهلية؟
قال:
«أما من أحسن منكم في الإسلام فلا يؤاخذ بها، ومن أساء أخذ بعمله في الجاهلية والإسلام».
أخرجه البخاري.
تدهور الأجيال
وتصاعد صعوبة الأحوال
أمر حاصل لا محالة..
وكلها مقدمات لقيام الساعة.
حتى يصل وضع الحياة بأن لا تطاق فيتمنى العبد الموت ولا أن يبقى يوم زيادة.
نسأل الله العافية.
وكلها مقدمات لقيام الساعة.
حتى يصل وضع الحياة بأن لا تطاق فيتمنى العبد الموت ولا أن يبقى يوم زيادة.
نسأل الله العافية.
حديث الثلاثاء:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال:
«من أشراط الساعة، أن يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويشرب الخمر، ويظهر الزنا، ويقل الرجال، ويكثر النساء حتى يكون للخمسين امرأة القيم الواحد».
أخرجه الترمذي.
«من أشراط الساعة، أن يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويشرب الخمر، ويظهر الزنا، ويقل الرجال، ويكثر النساء حتى يكون للخمسين امرأة القيم الواحد».
أخرجه الترمذي.
الفوز كل الفوز
تأتي يوم القيامة
وصحيفتك بيضاء بالحسنات وعمل البر..
جدد التوبة..
اهجر من يكره الله..
واطلب من الله أن يرزقك حجاً مبروراً.
جدد التوبة..
اهجر من يكره الله..
واطلب من الله أن يرزقك حجاً مبروراً.
حديث الأربعاء:
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي ﷺ قال:
«لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون،
حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر:
يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله،
إلا الغرقد، فإنه من شجر اليهود».
أخرجه مسلم.
«لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون،
حتى يختبئ اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر:
يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله،
إلا الغرقد، فإنه من شجر اليهود».
أخرجه مسلم.
هذا قادم لا محالة..
فهذا العدو سيهلكه الله على أيدي المؤمنين.
فكيف لك أن يكون لك دور في هذا؟!
فهذا العدو سيهلكه الله على أيدي المؤمنين.
فكيف لك أن يكون لك دور في هذا؟!
حديث الخميس:
عن أبي كبشة الأنماري رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«مثل هذه الأمة كمثل أربعة نفر:
رجل آتاه الله مالاً وعلماً فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه،
ورجل آتاه الله علماً ولم يؤته مالاً، فهو يقول: لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فهما في الأجر سواء،
ورجل آتاه الله مالاً ولم يؤته علماً فهو يخبط في ماله ينفقه في غير حقه،
ورجل لم يؤته الله علماً ولا مالاً، فهو يقول: لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فهما في الوزر سواء».
أخرجه ابن ماجه.
«مثل هذه الأمة كمثل أربعة نفر:
رجل آتاه الله مالاً وعلماً فهو يعمل بعلمه في ماله ينفقه في حقه،
ورجل آتاه الله علماً ولم يؤته مالاً، فهو يقول: لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فهما في الأجر سواء،
ورجل آتاه الله مالاً ولم يؤته علماً فهو يخبط في ماله ينفقه في غير حقه،
ورجل لم يؤته الله علماً ولا مالاً، فهو يقول: لو كان لي مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فهما في الوزر سواء».
أخرجه ابن ماجه.
توزيع حظوظ الدنيا
توزيع اختبار..
وليس توزيع الأفضلية.
والمحروم من عمي عن حقيقة الفاني والباقي.
وليس توزيع الأفضلية.
والمحروم من عمي عن حقيقة الفاني والباقي.
الأسبوع الرابع ⌄
المنهج المسموع:
ربيعة الرأي
(رحمه الله)
الاستماع
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أن نبي ﷺ قال:
«إن الله يبعث ريحاً من اليمن، ألين من الحرير، فلا تدع أحداً في قلبه - قال أبو علقمة: مثقال ذرة من إيمان - إلا قبضته».
أخرجه مسلم.
«إن الله يبعث ريحاً من اليمن، ألين من الحرير، فلا تدع أحداً في قلبه - قال أبو علقمة: مثقال ذرة من إيمان - إلا قبضته».
أخرجه مسلم.
المؤمن غالي عند الله سبحانه وتعالى..
يقبضه قبل قيام الساعة كي لا يشهدها..
ولو كان في قلبه ذرة إيمان.
يقبضه قبل قيام الساعة كي لا يشهدها..
ولو كان في قلبه ذرة إيمان.
حديث الإثنين:
عن جندب بن عبدالله قال:
«كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورة، فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن،
ثم تعلمنا القرآن، فازددنا به إيماناً».
أخرجه ابن ماجه.
«كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ونحن فتيان حزاورة، فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن،
ثم تعلمنا القرآن، فازددنا به إيماناً».
أخرجه ابن ماجه.
قبل تعلم الحرام والحلال..
لابد للعبد أن يعلم من هو الله.. من هو رسول الله.. ما حقيقة الدنيا.. وما حقيقة الآخرة!
فيمتلئ قلبه إيماناً ويصبح جاهزاً لاستقبال الأحكام.
لابد للعبد أن يعلم من هو الله.. من هو رسول الله.. ما حقيقة الدنيا.. وما حقيقة الآخرة!
فيمتلئ قلبه إيماناً ويصبح جاهزاً لاستقبال الأحكام.
حديث الثلاثاء:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
جلس رسول الله ﷺ على المنبر، وجلسنا حوله، فقال:
«إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها».
أخرجه مسلم.
جلس رسول الله ﷺ على المنبر، وجلسنا حوله، فقال:
«إن مما أخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها».
أخرجه مسلم.
الدنيا خطر..
لأنها حلوة..
وإن لم يتحصن العبد كما ينبغي سريعاً تتحول إلى مقصد وهدف.
وحقيقتها أنها وسيلة توصل العبد إلى هدفه في الآخرة!
وإن لم يتحصن العبد كما ينبغي سريعاً تتحول إلى مقصد وهدف.
وحقيقتها أنها وسيلة توصل العبد إلى هدفه في الآخرة!
حديث الأربعاء:
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
أن النبي ﷺ قال:
«رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها،
وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها،
والروحة يروحها العبد في سبيل الله، أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها».
أخرجه الترمذي.
«رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها،
وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها،
والروحة يروحها العبد في سبيل الله، أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها».
أخرجه الترمذي.
الناس لديها ميزان
تزن به ما يستدعي التعب
والتضحية من أجله..
والوحي يعلمنا ميزاناً آخر يختلف عن ميزان الناس.
فلا تنخدع فتضيع عمرك وجهدك في الرخيص..
وضاع عنك الغالي.
والوحي يعلمنا ميزاناً آخر يختلف عن ميزان الناس.
فلا تنخدع فتضيع عمرك وجهدك في الرخيص..
وضاع عنك الغالي.
حديث الخميس:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«إن الله تعالى لا يظلم المؤمن حسنة، يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة،
وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يعطى بها خيراً».
أخرجه مسلم.
«إن الله تعالى لا يظلم المؤمن حسنة، يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة،
وأما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة لم تكن له حسنة يعطى بها خيراً».
أخرجه مسلم.
عدل الله لا يتوقف عند المؤمن فقط..
فعدله مع خلقه أجمعين.. المؤمن والكافر منهم..
فلن يضيع أجر محسن ولن يفلت ظلم مجرم.
فعدله مع خلقه أجمعين.. المؤمن والكافر منهم..
فلن يضيع أجر محسن ولن يفلت ظلم مجرم.
الأسبوع الخامس ⌄
المنهج المسموع:
الوارث
(سبحانه وتعالى)
الاستماع
المنهج العملي:
سنة دعاء السفر / العودة إلى الديار:
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما
أن النبي ﷺ كان إذا استوى على بعيره
خارجاً إلى سفر كبر ثلاثاً، ثم قال:
«سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون،
اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى،
اللهم هون علينا سفرنا هذا، واطو عنا بعده،
اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل،
اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنظر، وسوء المنقلب في المال والأهل».
وإذا رجع قالهن، وزاد فيهن:
«آيبون تائبون عابدون، لربنا حامدون».
«سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون،
اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى،
اللهم هون علينا سفرنا هذا، واطو عنا بعده،
اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل،
اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنظر، وسوء المنقلب في المال والأهل».
وإذا رجع قالهن، وزاد فيهن:
«آيبون تائبون عابدون، لربنا حامدون».
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال:
«يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئاً».
أخرجه البخاري.
«يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئاً».
أخرجه البخاري.
كيف للإنسان أن يعرف
هذا طريق صحيح أم خطأ؟
لابد أن يكون لديه نظارة من الوحي (القرآن والحديث) كي يرى الأمور على حقيقتها فلا ينخدع!!
من علامات قرب القيامة انحسار مياه نهر الفرات وظهور كنز!!!
المنطق أن أركض لآخذ منه شيء.
والوحي.. يحذرني!!!
لا تفعل!!!
لابد أن يكون لديه نظارة من الوحي (القرآن والحديث) كي يرى الأمور على حقيقتها فلا ينخدع!!
من علامات قرب القيامة انحسار مياه نهر الفرات وظهور كنز!!!
المنطق أن أركض لآخذ منه شيء.
والوحي.. يحذرني!!!
لا تفعل!!!
حديث الإثنين:
عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال:
«ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، ومحمد صلى الله عليه وسلم نبياً».
أخرجه الترمذي.
«ذاق طعم الإيمان من رضي بالله رباً، وبالإسلام ديناً، ومحمد صلى الله عليه وسلم نبياً».
أخرجه الترمذي.
الدنيا متقلبة..
أيام جيدة وغيرها صعب..
فليس كل الأحوال كما تتمنى.
لأن مبنية على فكرة: كل ما فيها اختبار!
وكلما ارتبط العبد بربه.. تعلم دينه..
وعمل بما أمر به رسوله (صلى الله عليه وسلم) هان عليه كل شيء.
فليس كل الأحوال كما تتمنى.
لأن مبنية على فكرة: كل ما فيها اختبار!
وكلما ارتبط العبد بربه.. تعلم دينه..
وعمل بما أمر به رسوله (صلى الله عليه وسلم) هان عليه كل شيء.
حديث الثلاثاء:
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال:
«كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى».
قالوا: يا رسول الله! ومن يأبى؟
قال:
«من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى».
أخرجه البخاري.
«كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى».
قالوا: يا رسول الله! ومن يأبى؟
قال:
«من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى».
أخرجه البخاري.
الموضوع بسيط!!
صعوبته في مخالفة عقلية القطيع..
من أطاع النبي صلى الله عليه وسلم سوف يخالف سير أغلبية من حوله.
وهذا.. يتطلب جلادة ومثابرة وصبر حتى تصل إلى الجنة.
صعوبته في مخالفة عقلية القطيع..
من أطاع النبي صلى الله عليه وسلم سوف يخالف سير أغلبية من حوله.
وهذا.. يتطلب جلادة ومثابرة وصبر حتى تصل إلى الجنة.
حديث الأربعاء:
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تقوم الساعة حتى تكثر فيكم الأموال فيفيض،
حتى يهم رب المال من يقبل صدقته،
وحتى يعرضه فيقول الذي يعرض عليه:
لا أرب لي».
أخرجه البخاري.
«لا تقوم الساعة حتى تكثر فيكم الأموال فيفيض،
حتى يهم رب المال من يقبل صدقته،
وحتى يعرضه فيقول الذي يعرض عليه:
لا أرب لي».
أخرجه البخاري.
يريد أن يتصدق
فلا يجد من يقبلها..
وهذه من علامات الساعة الكبرى..
والآن لازال هناك فرصة!
فعجلوا في الصدقات قبل ألا تجدوا من يقبلها.
وهذه من علامات الساعة الكبرى..
والآن لازال هناك فرصة!
فعجلوا في الصدقات قبل ألا تجدوا من يقبلها.
حديث الخميس:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته:
من علم علماً، أو كرى نهراً، أو حفر بئراً، أو غرس نخلاً، أو بنى مسجداً، أو ورث مصحفاً، أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته».
أخرجه ابن حبان.
«سبع يجري للعبد أجرهن وهو في قبره بعد موته:
من علم علماً، أو كرى نهراً، أو حفر بئراً، أو غرس نخلاً، أو بنى مسجداً، أو ورث مصحفاً، أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته».
أخرجه ابن حبان.
استثمار مستدام!!
كيف لا تغلق صحيفة الحسنات حين أموت؟؟؟
أبواب البر بين يديك..
فاختر أيها شئت.
كيف لا تغلق صحيفة الحسنات حين أموت؟؟؟
أبواب البر بين يديك..
فاختر أيها شئت.
الأسبوع السادس ⌄
المنهج المسموع:
أسعد بن زرارة
(رضي الله عنه)
الاستماع
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال:
«أحب الصيام إلى الله عز وجل صيام داود عليه السلام، كان يصوم يوماً ويفطر يوماً،
وأحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود عليه السلام، كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه».
أخرجه النسائي.
«أحب الصيام إلى الله عز وجل صيام داود عليه السلام، كان يصوم يوماً ويفطر يوماً،
وأحب الصلاة إلى الله عز وجل صلاة داود عليه السلام، كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه».
أخرجه النسائي.
العبادة..
صيام وصلاة وقرآن وذكر..
زاد عظيم لطريق الإنسان في رحلته الدنيوية..
بها ينشرح صدره.. ويقوى قلبه.. وتثبت أقدامه.. ويغفر ذنبه.. وتعتدل بوصلته.
فابدأ بالقليل وداوم عليه.. ولا تنقطع.
زاد عظيم لطريق الإنسان في رحلته الدنيوية..
بها ينشرح صدره.. ويقوى قلبه.. وتثبت أقدامه.. ويغفر ذنبه.. وتعتدل بوصلته.
فابدأ بالقليل وداوم عليه.. ولا تنقطع.
حديث الإثنين:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر».
أخرجه الترمذي.
«يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر».
أخرجه الترمذي.
لا أتخيل مدى ألم
القبض على جمرة!!!
ومع شدة الألم يستمر في القبض عليها.
وهذا دليل على غربة الطريق.. وقلة من يريد طريق الاستقامة.
فكن منهم.. واصبر على ألم الجمرة!
ومع شدة الألم يستمر في القبض عليها.
وهذا دليل على غربة الطريق.. وقلة من يريد طريق الاستقامة.
فكن منهم.. واصبر على ألم الجمرة!
حديث الثلاثاء:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً،
وحتى يسير الراكب بين العراق ومكة، لا يخاف إلا ضلال الطريق،
وحتى يكثر الهرج».
قالوا: وما الهرج يا رسول الله؟
قال:
«القتل».
أخرجه مسلم.
«لا تقوم الساعة حتى تعود أرض العرب مروجاً وأنهاراً،
وحتى يسير الراكب بين العراق ومكة، لا يخاف إلا ضلال الطريق،
وحتى يكثر الهرج».
قالوا: وما الهرج يا رسول الله؟
قال:
«القتل».
أخرجه مسلم.
تعلم الوحي
(القرآن والحديث)
يجعلك تفسر الأمور
التفسير الصحيح..
فلا تتوه في الفلسفة التي يخوض فيها من حولك.
كل هذا.. كل ما يحدث علامة صارخة لقرب قيام الساعة.
فلا تتوه في الفلسفة التي يخوض فيها من حولك.
كل هذا.. كل ما يحدث علامة صارخة لقرب قيام الساعة.
حديث الأربعاء:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا بلغ الرجل من أمتي ستين سنة، فقد أعذر الله إليه في العمر».
أخرجه الحاكم.
«إذا بلغ الرجل من أمتي ستين سنة، فقد أعذر الله إليه في العمر».
أخرجه الحاكم.
قلب الموازين مصيبة..
وجودنا في الدنيا مؤقت.. الكون كله مؤقت..
وأعمارنا محددة برقم دقيق وعمر دقيق..
والبطولة في أن تبقى يقظاً كلما تقدم بك العمر ودائم الاستعداد للقاء الله.
وجودنا في الدنيا مؤقت.. الكون كله مؤقت..
وأعمارنا محددة برقم دقيق وعمر دقيق..
والبطولة في أن تبقى يقظاً كلما تقدم بك العمر ودائم الاستعداد للقاء الله.
حديث الخميس:
عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة،
وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة، يعني الأهواء،
كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة».
أخرجه أبو داود.
«إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة،
وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة، يعني الأهواء،
كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة».
أخرجه أبو داود.
دائماً أصدق مع الله..
إياك والمراوغة.. فهو يعلم السر وأخفى.
وقل:
اللهم أرني الحق حقاً وارزقني اتباعه،
وأرني الباطل باطلاً وارزقني اجتنابه.
إياك والمراوغة.. فهو يعلم السر وأخفى.
وقل:
اللهم أرني الحق حقاً وارزقني اتباعه،
وأرني الباطل باطلاً وارزقني اجتنابه.
الأسبوع السابع ⌄
المنهج المسموع:
قارون
الاستماع
المنهج العملي:
سنة ما يعوذ به الأولاد:
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه،
قال:
كان رسول الله ﷺ يعوذ الحسن والحسين، ويقول:
«أعيذكما بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة».
كان رسول الله ﷺ يعوذ الحسن والحسين، ويقول:
«أعيذكما بكلمات الله التامة، من كل شيطان وهامة، ومن كل عين لامة».
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه قال:
أن النبي ﷺ قال:
«لا تزول قدما عبد يوم القيامة، حتى يُسأل عن عمره فيم أفناه؟ وعن علمه فيم فعل فيه؟ وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ وعن جسمه فيم أبلاه؟»
أخرجه الترمذي.
«لا تزول قدما عبد يوم القيامة، حتى يُسأل عن عمره فيم أفناه؟ وعن علمه فيم فعل فيه؟ وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ وعن جسمه فيم أبلاه؟»
أخرجه الترمذي.
هذا الدين يعلم الإنسان
ويربيه على الإنتاجية النافعة في الحق..
عدم هدر الجهد والمال.. عدم إضاعة الوقت.. عدم الانخراط في التفاهة.
وقتك مهم.. عمرك مهم.. جهدك مهم..
استثمره واستعد لهذه الأسئلة.
عدم هدر الجهد والمال.. عدم إضاعة الوقت.. عدم الانخراط في التفاهة.
وقتك مهم.. عمرك مهم.. جهدك مهم..
استثمره واستعد لهذه الأسئلة.
حديث الإثنين:
عن أنس رضي الله عنه قال:
لما عرج بالنبي ﷺ إلى السماء قال:
«أتيت على نهر، حافتاه قباب اللؤلؤ مجوفاً، فقلت: ما هذا يا جبريل؟
قال: هذا الكوثر».
أخرجه مسلم.
لما عرج بالنبي ﷺ إلى السماء قال:
«أتيت على نهر، حافتاه قباب اللؤلؤ مجوفاً، فقلت: ما هذا يا جبريل؟
قال: هذا الكوثر».
أخرجه مسلم.
عالم الغيب عظيم..
يستحيل نعرف ما فيه حتى يخبرنا الوحي.
وتم لعباد الله المؤمنين إعداد ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
يستحيل نعرف ما فيه حتى يخبرنا الوحي.
وتم لعباد الله المؤمنين إعداد ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
حديث الثلاثاء:
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال:
قام النبي ﷺ حتى تورمت قدماه، فقيل له:
غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟
قال:
«أفلا أكون عبداً شكوراً».
أخرجه البخاري.
قام النبي ﷺ حتى تورمت قدماه، فقيل له:
غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟
قال:
«أفلا أكون عبداً شكوراً».
أخرجه البخاري.
الموظف ليس هو من يحدد مهام الوظيفة..
بل رئيسه.
والعبد لا يقرر من عقله كيف يشكر الله..
بل الله تعالى يعلم العبد كيف يشكره.
ولك في رسول الله أسوة!!!
صلى الله عليه وسلم.
والعبد لا يقرر من عقله كيف يشكر الله..
بل الله تعالى يعلم العبد كيف يشكره.
ولك في رسول الله أسوة!!!
صلى الله عليه وسلم.
حديث الأربعاء:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى».
أخرجه مسلم.
«لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل ببصرى».
أخرجه مسلم.
هذه علامة ضخمة
من علامات قرب القيامة..
انقلاب الموازين الفلكية والجيولوجية.. زلازل وبراكين وأعاصير وفيضانات..
وكل ذلك ما هو إلا علامة إنذار..
استعدوا.. القيامة على الأبواب!
انقلاب الموازين الفلكية والجيولوجية.. زلازل وبراكين وأعاصير وفيضانات..
وكل ذلك ما هو إلا علامة إنذار..
استعدوا.. القيامة على الأبواب!
حديث الخميس:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين».
أخرجه مسلم.
«لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين».
أخرجه مسلم.
لماذا؟؟
لأنه الأسوة (النموذج) الذي أمرني ربي كي أعبده حق العبادة..
أن أقلده وأسير خلفه..
والإنسان لا يقلد إلا من يحب.
لأنه الأسوة (النموذج) الذي أمرني ربي كي أعبده حق العبادة..
أن أقلده وأسير خلفه..
والإنسان لا يقلد إلا من يحب.
الأسبوع الثامن ⌄
المنهج المسموع:
محمد بن سيرين
(رحمه الله)
الاستماع
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النبي ﷺ:
«يقول الله عز وجل: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ذخراً بله ما أطلعكم الله عليه».
ثم قرأ:
﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ [السجدة: 17].
أخرجه مسلم.
«يقول الله عز وجل: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ذخراً بله ما أطلعكم الله عليه».
ثم قرأ:
﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ﴾ [السجدة: 17].
أخرجه مسلم.
ذلك النعيم الذي ينتظر العبد
خفي لا نعرفه..
فجعل الله تعالى عبادة خفية لا يعرف عنها أحد.
فجعل الله تعالى عبادة خفية لا يعرف عنها أحد.
حديث الإثنين:
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي ﷺ قال:
«آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف».
أخرجه مسلم.
«آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا اؤتمن خان، وإذا وعد أخلف».
أخرجه مسلم.
المؤمن قلب وقالب..
عقيدة قلبية وسلوك مع كل من حوله.
فلا يجب أن تعمل على جانب والآخر مفقود..
فذلك دليل على خلل شنيع في دينك.
عقيدة قلبية وسلوك مع كل من حوله.
فلا يجب أن تعمل على جانب والآخر مفقود..
فذلك دليل على خلل شنيع في دينك.
حديث الثلاثاء:
عن ابن عمر رضي الله عنه قال:
قام رسول الله ﷺ في الناس فأثنى على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال فقال:
«إني لأنذركموه، وما من نبي إلا أنذره قومه، لقد أنذر نوح قومه،
ولكني أقول لكم فيه قولاً لم يقله نبي لقومه:
تعلمون أنه أعور، وأن الله ليس بأعور».
أخرجه البخاري.
قام رسول الله ﷺ في الناس فأثنى على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال فقال:
«إني لأنذركموه، وما من نبي إلا أنذره قومه، لقد أنذر نوح قومه،
ولكني أقول لكم فيه قولاً لم يقله نبي لقومه:
تعلمون أنه أعور، وأن الله ليس بأعور».
أخرجه البخاري.
الحياة في الدنيا
مبنية على الاختبارات..
والنتائج يوم القيامة.
وأعظم وأخطر اختبار سيمر على البشرية هو فتنة المسيح الدجال..
أمم من الناس سوف تضيع إن لم تستعد لهذا الاختبار..
وتعد الجيل الجديد.
والنتائج يوم القيامة.
وأعظم وأخطر اختبار سيمر على البشرية هو فتنة المسيح الدجال..
أمم من الناس سوف تضيع إن لم تستعد لهذا الاختبار..
وتعد الجيل الجديد.
حديث الأربعاء:
عن ابن عباس رضي الله عنه
أن النبي ﷺ قال:
«نحن آخر الأمم، وأول من يحاسب».
يقال: أين الأمة الأمية ونبيها؟
فنحن الآخرون الأولون.
أخرجه ابن ماجه.
«نحن آخر الأمم، وأول من يحاسب».
يقال: أين الأمة الأمية ونبيها؟
فنحن الآخرون الأولون.
أخرجه ابن ماجه.
هذا فضل..
لأنه يعني انتظارنا ووقوفنا أقصر من غيرنا.
وهذه مكرمة لأننا نتبع سيد البشر صلى الله عليه وسلم.
نسأل الله العافية.
لأنه يعني انتظارنا ووقوفنا أقصر من غيرنا.
وهذه مكرمة لأننا نتبع سيد البشر صلى الله عليه وسلم.
نسأل الله العافية.
حديث الخميس:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«أنا أكثر الأنبياء تبعاً يوم القيامة، وأنا أول من يقرع باب الجنة».
أخرجه مسلم.
«أنا أكثر الأنبياء تبعاً يوم القيامة، وأنا أول من يقرع باب الجنة».
أخرجه مسلم.
كن من الأتباع الصح..
شرف لك أنك تتبع له صلى الله عليه وسلم.
شرف لك أنك تتبع له صلى الله عليه وسلم.
الأسبوع التاسع ⌄
المنهج المسموع:
خواطر سورة الإنسان
الاستماع
المنهج العملي:
سنة دعاء سيد الاستغفار:
عن شداد بن أوس رضي الله عنه،
أن النبي ﷺ قال:
«اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت،
أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت».
إذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة - أو: كان من أهل الجنة -
وإذا قال حين يصبح فمات من يومه مثله.
«اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت،
أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي، وأبوء لك بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت».
إذا قال حين يمسي فمات دخل الجنة - أو: كان من أهل الجنة -
وإذا قال حين يصبح فمات من يومه مثله.
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال:
أن رسول الله ﷺ قال:
«أتاني آتٍ من عند ربي، فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة،
فاخترت الشفاعة؛ وهي لمن مات لا يشرك بالله شيئاً».
أخرجه الترمذي.
«أتاني آتٍ من عند ربي، فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة،
فاخترت الشفاعة؛ وهي لمن مات لا يشرك بالله شيئاً».
أخرجه الترمذي.
لا يمكن تصور مدى عظم الشفاعة
حتى ننظر إلى عدد نصف الأمة..
عدد ضخم كبير..
ومع ذلك اختار صلى الله عليه وسلم الشفاعة!
كيف يفوز الإنسان بنيل الشفاعة؟
عدد ضخم كبير..
ومع ذلك اختار صلى الله عليه وسلم الشفاعة!
كيف يفوز الإنسان بنيل الشفاعة؟
حديث الإثنين:
عن سليم بن عامر،
حدثني المقداد بن الأسود قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق، حتى تكون منهم كمقدار ميل».
قال سليم بن عامر:
فوالله ما أدري ما يعني بالميل؛ أمسافة الأرض، أم الميل الذي تكتحل به العين؟
قال:
«فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق؛
فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقويه،
ومنهم من يلجمه العرق إلجاماً».
قال: وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى فيه.
أخرجه مسلم.
سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق، حتى تكون منهم كمقدار ميل».
قال سليم بن عامر:
فوالله ما أدري ما يعني بالميل؛ أمسافة الأرض، أم الميل الذي تكتحل به العين؟
قال:
«فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق؛
فمنهم من يكون إلى كعبيه، ومنهم من يكون إلى ركبتيه، ومنهم من يكون إلى حقويه،
ومنهم من يلجمه العرق إلجاماً».
قال: وأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده إلى فيه.
أخرجه مسلم.
حين يسمع المسلم هذا الوصف
وهو مشهد من مشاهد
إحدى لحظات يوم القيامة..
يهون عليه أن يتعب لله ويجاهد لله ويتحرك لله ويتعلم لله.
يهون عليه أن يتعب لله ويجاهد لله ويتحرك لله ويتعلم لله.
حديث الثلاثاء:
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب،
فاسألوا الله تعالى أن يجدد الإيمان في قلوبكم».
أخرجه الطبراني.
«إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب،
فاسألوا الله تعالى أن يجدد الإيمان في قلوبكم».
أخرجه الطبراني.
في الحياة المعاصرة اليوم
لابد للمؤسسات أن تحرص
على التقييم السنوي
كي تصحح وتجدد وتبني..
الإيمان في القلوب يحتاج إلى شحن متواصل لأنه ينقص مع الأيام..
وإذا لم ينتبه العبد.. يجد نفسه على حافة الهلاك.
الإيمان في القلوب يحتاج إلى شحن متواصل لأنه ينقص مع الأيام..
وإذا لم ينتبه العبد.. يجد نفسه على حافة الهلاك.
حديث الأربعاء:
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:
سمعت النبي ﷺ يقول:
«أيكم خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر، ثم ليرقد،
ومن وثق بقيام من الليل فليوتر من آخره،
فإن قراءة آخر الليل محضورة، وذلك أفضل».
أخرجه الترمذي.
«أيكم خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر، ثم ليرقد،
ومن وثق بقيام من الليل فليوتر من آخره،
فإن قراءة آخر الليل محضورة، وذلك أفضل».
أخرجه الترمذي.
في كل الأحوال..
لا يفوتك هذا الخير أبداً.
لا يفوتك هذا الخير أبداً.
حديث الخميس:
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام،
مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها».
أخرجه مسلم.
«يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام،
مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها».
أخرجه مسلم.
ما هذه الضخامة؟؟
ما هذا الحجم؟؟
ما هذا الكم الهائل من الملائكة؟؟
رب عظيم له ملك عظيم وقدرة عظيمة..
فاتق الله!
ما هذا الحجم؟؟
ما هذا الكم الهائل من الملائكة؟؟
رب عظيم له ملك عظيم وقدرة عظيمة..
فاتق الله!
الأسبوع العاشر ⌄
المنهج المسموع:
المقدم المؤخر
(سبحانه وتعالى)
الاستماع
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن سهل بن سعد رضي الله عنه،
عن رسول الله ﷺ قال:
«إن في الجنة لشجرة، يسير الراكب في ظلها مائة عام، لا يقطعها».
أخرجه مسلم.
«إن في الجنة لشجرة، يسير الراكب في ظلها مائة عام، لا يقطعها».
أخرجه مسلم.
إذا كان هذا حجم الشجرة..
فلا يمكن تصور حجم البيت الذي يحوي تلك الشجرة!!
هذا يدفعك أن تعظم حلمك.. تعظم طموحك.. وتتطلع إلى الدار الآخرة.
فلا يمكن تصور حجم البيت الذي يحوي تلك الشجرة!!
هذا يدفعك أن تعظم حلمك.. تعظم طموحك.. وتتطلع إلى الدار الآخرة.
حديث الإثنين:
عن عبدالله بن مسعود،
عن النبي ﷺ قال:
«لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً مني - أو من أهل بيتي - يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماً وجوراً».
أخرجه أبو داود.
«لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً مني - أو من أهل بيتي - يواطئ اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً، كما ملئت ظلماً وجوراً».
أخرجه أبو داود.
قدر الله تعالى
أن تكون هذه الدار مؤقتة..
ولابد لها أن تنتهي.. وننتقل إلى الدار الخالدة التي لا تنتهي..
ومن علامات قرب انتهاء هذه الدار تفشي الظلم.. وسيطرة الظالمين..
ثم ظهور من يقود المؤمنين لإنقاذ كل مظلوم والقضاء على كل ظالم وإصلاح الأرض.
ولابد لها أن تنتهي.. وننتقل إلى الدار الخالدة التي لا تنتهي..
ومن علامات قرب انتهاء هذه الدار تفشي الظلم.. وسيطرة الظالمين..
ثم ظهور من يقود المؤمنين لإنقاذ كل مظلوم والقضاء على كل ظالم وإصلاح الأرض.
حديث الثلاثاء:
عن أم المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها
أن رسول الله ﷺ قال:
«ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة
إلا بنى الله تعالى له بيتاً في الجنة، أو: إلا بني له بيت في الجنة:
أربعاً قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الغداة».
أخرجه النسائي.
«ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعاً غير فريضة
إلا بنى الله تعالى له بيتاً في الجنة، أو: إلا بني له بيت في الجنة:
أربعاً قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين بعد المغرب، وركعتين بعد العشاء، وركعتين قبل صلاة الغداة».
أخرجه النسائي.
إنسان اليوم يعمل ويسعى
ويجتهد معظم حياته
كي يستطيع بناء أو امتلاك مسكن يأويه..
وهو دار فانية لا تدوم..
فتخيل أن تبني لنفسك بيتاً كل يوم في دار باقية وتدوم!
وهو دار فانية لا تدوم..
فتخيل أن تبني لنفسك بيتاً كل يوم في دار باقية وتدوم!
حديث الأربعاء:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو بين ظهراني أصحابه أن النبي ﷺ قال:
«إني على الحوض أنتظر من يرد علي منكم، فوالله ليقتطعن دوني رجال،
فأقول: أي رب مني ومن أمتي!
فيقول: إنك لا تدري ما عملوا بعدك، ما زالوا يرجعون على أعقابهم».
أخرجه البيهقي.
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو بين ظهراني أصحابه أن النبي ﷺ قال:
«إني على الحوض أنتظر من يرد علي منكم، فوالله ليقتطعن دوني رجال،
فأقول: أي رب مني ومن أمتي!
فيقول: إنك لا تدري ما عملوا بعدك، ما زالوا يرجعون على أعقابهم».
أخرجه البيهقي.
المصيبة كل المصيبة
أن تأخذ الطريق الخطأ
فتضيع عن منهج الإسلام..
وأنت لا تدري ولا تشعر.
فتأتي يوم القيامة ولا سبيل لك بالوصول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم!
وأنت لا تدري ولا تشعر.
فتأتي يوم القيامة ولا سبيل لك بالوصول إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم!
حديث الخميس:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد،
فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقدة،
فأصبح نشيطاً طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان».
أخرجه البخاري.
«يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد،
فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقدة،
فأصبح نشيطاً طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان».
أخرجه البخاري.
هذا العدو حريص على فشلك
في رحلة حياتك في الدنيا
وأن تكون خاسراً في الآخرة..
ومن أخطر الوسائل أن يضيع عليك يومك بالتعب والضيق والكسل.
وهذا الحديث صمام أمان من حدوث ذلك.
ومن أخطر الوسائل أن يضيع عليك يومك بالتعب والضيق والكسل.
وهذا الحديث صمام أمان من حدوث ذلك.
الأسبوع الحادي عشر ⌄
المنهج المسموع:
ذو البجادين
(رضي الله عنه)
الاستماع
المنهج العملي:
سنة كفارة المجلس:
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي ﷺ قال:
«من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك:
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك،
إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك».
«من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه، فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك:
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك،
إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك».
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال:
«ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه،
كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء».
ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه:
﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ [الروم: 30].
أخرجه البخاري.
«ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه،
كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء».
ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه:
﴿فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ [الروم: 30].
أخرجه البخاري.
مسؤولية ضخمة..
الطفل بين يديك.. مادة خام مستعدة كامل الاستعداد إلى الهداية والاستقامة إن وجدت من يوفر لها البيئة الصحيحة.
كل موقف وكل أمر تعرضه على الطفل إما يبني دينه أو يهدمه.
الطفل بين يديك.. مادة خام مستعدة كامل الاستعداد إلى الهداية والاستقامة إن وجدت من يوفر لها البيئة الصحيحة.
كل موقف وكل أمر تعرضه على الطفل إما يبني دينه أو يهدمه.
حديث الإثنين:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن، وحنى جبهته، وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ فينفخ».
قال المسلمون: فكيف نقول يا رسول الله؟
قال:
«قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، توكلنا على الله ربنا».
أخرجه الترمذي.
«كيف أنعم وقد التقم صاحب القرن القرن، وحنى جبهته، وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ فينفخ».
قال المسلمون: فكيف نقول يا رسول الله؟
قال:
«قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، توكلنا على الله ربنا».
أخرجه الترمذي.
الاستعداد للدار الآخرة
أمر لابد أن يشغل كل عبد مسلم..
فهو قادم لا محالة..
وهذا المشهد للملك وهو جاهز ومستعد كي ينفخ في الصور ما هو إلا دليل على قرب حدوثه.
فهو قادم لا محالة..
وهذا المشهد للملك وهو جاهز ومستعد كي ينفخ في الصور ما هو إلا دليل على قرب حدوثه.
حديث الثلاثاء:
عن صهيب رضي الله عنه،
عن النبي ﷺ قال:
«إذا دخل أهل الجنة الجنة، قال: يقول الله تبارك وتعالى:
تريدون شيئاً أزيدكم؟
فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة، وتنجنا من النار؟
قال: فيكشف الحجاب،
فما أعطوا شيئاً أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل».
أخرجه البخاري.
«إذا دخل أهل الجنة الجنة، قال: يقول الله تبارك وتعالى:
تريدون شيئاً أزيدكم؟
فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة، وتنجنا من النار؟
قال: فيكشف الحجاب،
فما أعطوا شيئاً أحب إليهم من النظر إلى ربهم عز وجل».
أخرجه البخاري.
اللهم اجعلنا منهم!
حديث الأربعاء:
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين».
أخرجه البخاري.
«من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين».
أخرجه البخاري.
أهم علم
هو الذي يعطيك بوصلة الطريق..
فذلك ضمان لك أنك لن تضيع.
فذلك ضمان لك أنك لن تضيع.
حديث الخميس:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
أن النبي ﷺ قال:
«ليس أحد يحاسب إلا هلك».
قالت: قلت: يا رسول الله جعلني الله فداك، أليس يقول الله عز وجل:
﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾؟
قال:
«ذاك العرض يعرضون، ومن نوقش الحساب هلك».
أخرجه البخاري.
«ليس أحد يحاسب إلا هلك».
قالت: قلت: يا رسول الله جعلني الله فداك، أليس يقول الله عز وجل:
﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا﴾؟
قال:
«ذاك العرض يعرضون، ومن نوقش الحساب هلك».
أخرجه البخاري.
اللهم أدخلنا الجنة من غير حساب.
الأسبوع الثاني عشر ⌄
المنهج المسموع:
نداء من وراء الحجرات
الاستماع
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
أن نبي ﷺ قال:
«ذُكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح،
قال: ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه، أو قال: في أذنه».
أخرجه البخاري.
«ذُكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح،
قال: ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه، أو قال: في أذنه».
أخرجه البخاري.
ضاعت عليه صلاة الفجر..
وتعبير الشيطان عن فرحه بالانتصار عليه أن يهينه ويبول في أذنه.
وتعبير الشيطان عن فرحه بالانتصار عليه أن يهينه ويبول في أذنه.
حديث الإثنين:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«من سُئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة».
أخرجه أبو داود.
«من سُئل عن علم فكتمه ألجمه الله بلجام من نار يوم القيامة».
أخرجه أبو داود.
كتمه ولم ينشره
وينفع به الناس..
فعقوبته شديدة يوم القيامة.
فعقوبته شديدة يوم القيامة.
حديث الثلاثاء:
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه،
قال:
قال رسول الله ﷺ:
«إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض،
فجاء بنو آدم على قدر الأرض، فجاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك،
والسهل والحزن والخبيث والطيب».
أخرجه الترمذي.
«إن الله تعالى خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض،
فجاء بنو آدم على قدر الأرض، فجاء منهم الأحمر والأبيض والأسود وبين ذلك،
والسهل والحزن والخبيث والطيب».
أخرجه الترمذي.
تنوع طباع البشر
على تنوع التراب
الذي خلقوا منه.
حديث الأربعاء:
عن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النبي ﷺ قال:
«يقبض الله الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه،
ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض».
أخرجه البخاري.
«يقبض الله الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه،
ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض».
أخرجه البخاري.
سبحانه وتعالى مالك الملك..
لا إله إلا هو.
لا إله إلا هو.
حديث الخميس:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«إن في الجنة لسوقاً، يأتونها كل جمعة،
فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم، فيزدادون حسناً وجمالاً،
فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسناً وجمالاً،
فيقول لهم أهلهم: والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً،
فيقولون: وأنتم، والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً».
أخرجه مسلم.
«إن في الجنة لسوقاً، يأتونها كل جمعة،
فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم، فيزدادون حسناً وجمالاً،
فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسناً وجمالاً،
فيقول لهم أهلهم: والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً،
فيقولون: وأنتم، والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً».
أخرجه مسلم.
في الآخرة معايير الدنيا تنتهي
ويحل محلها معايير أخرى..
الأسواق والجمال والأهل والبيوت والسعادة كلها بقالب آخر عظيم.
الأسواق والجمال والأهل والبيوت والسعادة كلها بقالب آخر عظيم.
الأسبوع الثالث عشر ⌄
المنهج المسموع:
عروة بن الزبير
(رحمه الله)
الاستماع
المنهج العملي:
سنة أذكار الخلاء:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه،
قال:
كان النبي ﷺ إذا دخل الخلاء قال:
«اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث».
وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: أن النبي ﷺ إذا خرج من الغائط قال:
«غفرانك».
«اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث».
وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: أن النبي ﷺ إذا خرج من الغائط قال:
«غفرانك».
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها».
أخرجه البخاري.
«موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها».
أخرجه البخاري.
لكل شيء في الدنيا
حجم ووزن محدد..
وكلما عاش الإنسان مع الوحي (القرآن والحديث) استطاع أن يعطي كل أمر وزنه وحجمه الحقيقي.
انظر إلى حقيقة حجم كل الدنيا!!!
فلا تضخمها.
وكلما عاش الإنسان مع الوحي (القرآن والحديث) استطاع أن يعطي كل أمر وزنه وحجمه الحقيقي.
انظر إلى حقيقة حجم كل الدنيا!!!
فلا تضخمها.
حديث الإثنين:
عن جابر بن عبدالله قال:
قال رسول الله ﷺ:
«إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم».
أخرجه الترمذي.
«إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم».
أخرجه الترمذي.
من أهم قواعد بناء هذا الدين
هو وحدة الصف..
ودائماً هناك من يسعى في تمزيق هذه الوحدة.. كما يريد إبليس.
ودائماً هناك من يسعى أن يجمع الكلمة..
لذا اجمع ولا تفرق.
ودائماً هناك من يسعى في تمزيق هذه الوحدة.. كما يريد إبليس.
ودائماً هناك من يسعى أن يجمع الكلمة..
لذا اجمع ولا تفرق.
حديث الثلاثاء:
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده، فليجعل لبيته نصيباً من صلاته،
فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيراً».
أخرجه أحمد.
«إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده، فليجعل لبيته نصيباً من صلاته،
فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيراً».
أخرجه أحمد.
البيوت مظلمة..
وصلاتك وتلاوتك للقرآن نور.
فأنر بيتك ولا تتركه مظلماً.
وصلاتك وتلاوتك للقرآن نور.
فأنر بيتك ولا تتركه مظلماً.
حديث الأربعاء:
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«ليستغفر للعالم من في السماوات، ومن في الأرض، حتى الحيتان في البحر».
أخرجه أبو داود.
«ليستغفر للعالم من في السماوات، ومن في الأرض، حتى الحيتان في البحر».
أخرجه أبو داود.
لا نبي بعد رسول الله
صلى الله عليه وسلم.
فلم يبق لنا إلا العلماء.. فهم ورثة الأنبياء.
وفضل العالم يعرفه كل مخلوقات الدنيا..
من النملة إلى الحوت.
فلم يبق لنا إلا العلماء.. فهم ورثة الأنبياء.
وفضل العالم يعرفه كل مخلوقات الدنيا..
من النملة إلى الحوت.
حديث الخميس:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان،
فتكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، وتكون الجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كالضرمة بالنار».
أخرجه الترمذي.
«لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان،
فتكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، وتكون الجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كالضرمة بالنار».
أخرجه الترمذي.
تُنزع البركة..
الأسبوع الرابع عشر ⌄
المنهج المسموع:
خواطر سورة الأعراف
الاستماع
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«فضلنا على الناس بثلاث: جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لنا الأرض كلها مسجداً، وجعلت تربتها لنا طهوراً، إذا لم نجد الماء».
أخرجه مسلم.
«فضلنا على الناس بثلاث: جعلت صفوفنا كصفوف الملائكة، وجعلت لنا الأرض كلها مسجداً، وجعلت تربتها لنا طهوراً، إذا لم نجد الماء».
أخرجه مسلم.
نحن من خير الأمم..
نبينا خير البشر وسيدها..
وكتابنا مهيمن على سائر الكتب.
نبينا خير البشر وسيدها..
وكتابنا مهيمن على سائر الكتب.
حديث الإثنين:
عن عمران بن الحصين قال:
قال رجل:
يا رسول الله، أيعرف أهل الجنة من أهل النار؟
قال: «نعم».
قال: فلم يعمل العاملون؟
قال:
«كل يعمل لما خلق له، أو: لما يسر له».
أخرجه أحمد.
يا رسول الله، أيعرف أهل الجنة من أهل النار؟
قال: «نعم».
قال: فلم يعمل العاملون؟
قال:
«كل يعمل لما خلق له، أو: لما يسر له».
أخرجه أحمد.
كلما زاد الإيمان
زاد خوف العبد من عدم سلامة قلبه
وأن يخسر ويختم له بسوء.
كلما زاد الإيمان..
زاد حرص العبد على السير به والعلانية معاً..
وهو يعلم أن العاقبة بالخواتيم.
كلما زاد الإيمان..
زاد حرص العبد على السير به والعلانية معاً..
وهو يعلم أن العاقبة بالخواتيم.
حديث الثلاثاء:
عن عبدالله بن عمرو قال:
قال رسول الله ﷺ:
«يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها».
أخرجه أبو داود.
«يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها».
أخرجه أبو داود.
مصاحبة القرآن
تحتاج إلى مجاهدة..
وكلما أعطيته من وقتك وجهدك واهتمامك..
أعطاك ربي من نور وبركة وخير كتابه.
وكلما أعطيته من وقتك وجهدك واهتمامك..
أعطاك ربي من نور وبركة وخير كتابه.
حديث الأربعاء:
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«يوضع الصراط بين ظهراني جهنم، على حسك كحسك السعدان، ثم يستجيز الناس،
فناج مسلم، ومخدوج به، ثم ناج، ومحتبس به، ومنكوس فيه».
أخرجه ابن ماجه.
«يوضع الصراط بين ظهراني جهنم، على حسك كحسك السعدان، ثم يستجيز الناس،
فناج مسلم، ومخدوج به، ثم ناج، ومحتبس به، ومنكوس فيه».
أخرجه ابن ماجه.
من أخطر محطات يوم القيامة
هو الصراط..
كيف للعبد أن يمر عليه سريعاً من غير أن يصاب بأذى ولا يسقط في جهنم؟؟
كيف للعبد أن يمر عليه سريعاً من غير أن يصاب بأذى ولا يسقط في جهنم؟؟
حديث الخميس:
عن أبيه،
عن جابر بن عبدالله قال:
قال رسول الله ﷺ:
«لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره، حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه».
أخرجه الترمذي.
«لا يؤمن عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره، حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبه».
أخرجه الترمذي.
هذه الدنيا تدار
وفق تدبير الله العليم الخبير..
فلا توجد صدف..
وهي دار اختبار وليست دار جزاء.
فكل ما يصيبك يبتليك الله به..
وما منع عنك يبتليك الله به.
عساك تخرج منها معافى من كل سوء وفائزاً بالخلود في دار السلام..
الجنة.
فلا توجد صدف..
وهي دار اختبار وليست دار جزاء.
فكل ما يصيبك يبتليك الله به..
وما منع عنك يبتليك الله به.
عساك تخرج منها معافى من كل سوء وفائزاً بالخلود في دار السلام..
الجنة.
الأسبوع الخامس عشر ⌄
المنهج المسموع:
السميع
(سبحانه وتعالى)
الاستماع
المنهج العملي:
سنة كنز من كنوز الجنة:
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:
كنا مع النبي ﷺ في سفر، فكنا إذا علونا كبرنا، فقال النبي ﷺ:
«أيها الناس اربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائباً، ولكن تدعون سميعاً بصيراً».
ثم أتى علي وأنا أقول في نفسي:
لا حول ولا قوة إلا بالله.
فقال:
«يا عبدالله بن قيس، قل: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة».
أو قال:
«ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله».
كنا مع النبي ﷺ في سفر، فكنا إذا علونا كبرنا، فقال النبي ﷺ:
«أيها الناس اربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائباً، ولكن تدعون سميعاً بصيراً».
ثم أتى علي وأنا أقول في نفسي:
لا حول ولا قوة إلا بالله.
فقال:
«يا عبدالله بن قيس، قل: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة».
أو قال:
«ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله».
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن أبي ذر رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«من بنى لله مسجداً ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتاً في الجنة».
أخرجه ابن أبي شيبة.
«من بنى لله مسجداً ولو كمفحص قطاة بنى الله له بيتاً في الجنة».
أخرجه ابن أبي شيبة.
ولك ثواب كل تسبيح
وكل صدقة
وكل ركعة
وكل حلقة ذكر
وكل درس علم
ما دام هذا المسجد قائماً.
والله هذا استثمار ليس له بديل.
والله هذا استثمار ليس له بديل.
حديث الإثنين:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أن النبي ﷺ قال:
«يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير».
أخرجه مسلم.
«يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير».
أخرجه مسلم.
قلب الطير أشد القلوب رقة وخوف..
لعلهم عاشوا في هيبة وخوف في سبيل الله،
أو أن قلوبهم مثل قلب الطيور في التوكل على الله.
لعلهم عاشوا في هيبة وخوف في سبيل الله،
أو أن قلوبهم مثل قلب الطيور في التوكل على الله.
حديث الثلاثاء:
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال:
ذكر لرسول الله ﷺ رجلان أحدهما عالم والآخر عابد،
فقال رسول الله ﷺ:
«فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم».
ثم قال رسول الله ﷺ:
«إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير».
أخرجه الترمذي.
ذكر لرسول الله ﷺ رجلان أحدهما عالم والآخر عابد،
فقال رسول الله ﷺ:
«فضل العالم على العابد كفضلي على أدناكم».
ثم قال رسول الله ﷺ:
«إن الله وملائكته وأهل السماوات والأرض حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير».
أخرجه الترمذي.
هذا فرق كبير..
في الفضل والمكانة.
إذا غاب أو مات العلماء.. وبقي العباد..
انتشر الجهل وعُبد الله بالباطل والبدع..
وضاع الحق وهلك الناس.
إذا غاب أو مات العلماء.. وبقي العباد..
انتشر الجهل وعُبد الله بالباطل والبدع..
وضاع الحق وهلك الناس.
حديث الأربعاء:
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ كان يقول:
«الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر».
أخرجه مسلم.
«الصلوات الخمس، والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر».
أخرجه مسلم.
كل عبد خطاء..
الذنوب شر لابد منه ولا يخلو أحد منها.
وقد جعل ربي لنا طرقاً كي نكفر تلك الذنوب ونطهر صحائفنا..
فلابد من استحضار النية وعدم نسيان هذا الفضل.
الذنوب شر لابد منه ولا يخلو أحد منها.
وقد جعل ربي لنا طرقاً كي نكفر تلك الذنوب ونطهر صحائفنا..
فلابد من استحضار النية وعدم نسيان هذا الفضل.
حديث الخميس:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«إن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل الجنة،
فإذا كان قبل موته تحول فعمل عمل أهل النار، فمات، فدخل النار.
وإن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل النار،
فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة، فمات، فدخل الجنة».
أخرجه أحمد.
«إن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل الجنة،
فإذا كان قبل موته تحول فعمل عمل أهل النار، فمات، فدخل النار.
وإن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل النار،
فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة، فمات، فدخل الجنة».
أخرجه أحمد.
ما الذي يجعل العبد
يختم له بخاتمة سيئة
وما الذي يجعل العبد يختم له بخاتمة حسنة؟؟؟
لعل خوفهم من الله في السر والعلن..
لعل تحريهم الرزق الحلال في أدق الأمور..
لعل حرصهم في صلة كل ما أمر الله أن يوصل..
لعل تركهم كبير الذنب وصغيره..
وما الذي يجعل العبد يختم له بخاتمة حسنة؟؟؟
لعل خوفهم من الله في السر والعلن..
لعل تحريهم الرزق الحلال في أدق الأمور..
لعل حرصهم في صلة كل ما أمر الله أن يوصل..
لعل تركهم كبير الذنب وصغيره..
الأسبوع السادس عشر ⌄
المنهج المسموع:
عمرو بن الجموح
(رضي الله عنه)
الاستماع
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«حوضي مسيرة شهر، ماؤه أبيض من اللبن، وريحه أطيب من المسك، وكيزانه كنجوم السماء، من شرب منها فلا يظمأ أبداً».
أخرجه الترمذي.
«حوضي مسيرة شهر، ماؤه أبيض من اللبن، وريحه أطيب من المسك، وكيزانه كنجوم السماء، من شرب منها فلا يظمأ أبداً».
أخرجه الترمذي.
ضع هذا نصب عينيك..
يهون عليك مرارة الطريق.
يهون عليك مرارة الطريق.
حديث الإثنين:
عن عبدالله بن عمرو بن العاص
رضي الله عنهما قال:
إنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن، كقلب واحد، يصرفه حيث يشاء».
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك».
أخرجه مسلم.
إنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن، كقلب واحد، يصرفه حيث يشاء».
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك».
أخرجه مسلم.
هذا لا يزيد المؤمن
إلا تعلقاً بالله
واستعانة به
واللجوء إليه..
فلا ثبات إلا به ولا نجاة إلا به سبحانه.
فلا ثبات إلا به ولا نجاة إلا به سبحانه.
حديث الثلاثاء:
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة».
أخرجه أبو داود.
«إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة».
أخرجه أبو داود.
الذي يتركها جسد
أشبع أنواع الاستغناء عن الله!
كيف؟؟
وكل كيانك قائم به.
كيف؟؟
وكل كيانك قائم به.
حديث الأربعاء:
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث:
ولد صالح يدعو له، وصدقة تجري يبلغه أجرها، وعلم يعمل به من بعده».
أخرجه ابن ماجه.
«خير ما يخلف الرجل من بعده ثلاث:
ولد صالح يدعو له، وصدقة تجري يبلغه أجرها، وعلم يعمل به من بعده».
أخرجه ابن ماجه.
استثمار العمر بدلاً من ضياعه!
هدف وخطة لما بعد الموت.
هدف وخطة لما بعد الموت.
حديث الخميس:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«دعوني ما تركتكم، إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم،
فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم».
أخرجه البخاري.
«دعوني ما تركتكم، إنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم،
فإذا نهيتكم عن شيء فاجتنبوه، وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم».
أخرجه البخاري.
دين الله واضح..
ليس معقداً وليس فيه فلسفة..
فمن صدق حرص على أخذ الأوامر بوضوح وترك النواهي بوضوح.
ليس معقداً وليس فيه فلسفة..
فمن صدق حرص على أخذ الأوامر بوضوح وترك النواهي بوضوح.
الأسبوع السابع عشر ⌄
المنهج المسموع:
أصحاب السبت
الاستماع
المنهج العملي:
سنن الفطرة التي تعتني بنظافة الإنسان:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
«وُقِّت لنا في حلق العانة، وتقليم الأظفار، وقص الشارب، ونتف الإبط، أربعين يوماً مرة».
«وُقِّت لنا في حلق العانة، وتقليم الأظفار، وقص الشارب، ونتف الإبط، أربعين يوماً مرة».
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار».
أخرجه الشاشي.
«من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار».
أخرجه الشاشي.
أشنع أنواع التزوير..
عواقبه نشر الخطأ وضياع الناس.
فليس له جزاء إلا النار.
عواقبه نشر الخطأ وضياع الناس.
فليس له جزاء إلا النار.
حديث الإثنين:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«حُفّت الجنة بالمكاره، وحُفّت النار بالشهوات».
أخرجه مسلم.
«حُفّت الجنة بالمكاره، وحُفّت النار بالشهوات».
أخرجه مسلم.
ركز نظرك على الهدف
(الجنة)
تهون عليك المكاره!!!
وتفادي الهلاك (النار) يسهل عليك مجاهدة الشهوات!!!
وتفادي الهلاك (النار) يسهل عليك مجاهدة الشهوات!!!
حديث الثلاثاء:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر،
ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة،
لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون،
أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك،
ومجامرهم الألوة الأنجوج، عود الطيب،
وأزواجهم الحور العين،
على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم، ستون ذراعاً في السماء».
أخرجه البخاري.
«إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر،
ثم الذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة،
لا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون،
أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك،
ومجامرهم الألوة الأنجوج، عود الطيب،
وأزواجهم الحور العين،
على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم، ستون ذراعاً في السماء».
أخرجه البخاري.
حقاً كأنهم نجوم ✦
حديث الأربعاء:
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«لا حسد إلا في اثنتين:
رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق،
ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها».
أخرجه البخاري.
«لا حسد إلا في اثنتين:
رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق،
ورجل آتاه الله حكمة فهو يقضي بها ويعلمها».
أخرجه البخاري.
كأنها الناس تاهت
عن ما الغالي وما الرخيص..
وحقاً لا شيء يستحق الحسد إلا الغالي..
إنفاق المال في الحق..
أو إنفاق علم القرآن للناس.
وحقاً لا شيء يستحق الحسد إلا الغالي..
إنفاق المال في الحق..
أو إنفاق علم القرآن للناس.
حديث الخميس:
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال:
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله،
اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين،
فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء».
أخرجه مسلم.
«من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال:
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله،
اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين،
فتحت له ثمانية أبواب الجنة يدخل من أيها شاء».
أخرجه مسلم.
رحمة الله وعطاؤه الواسع
يتجسد في هذا الإكرام..
عمل قليل وجزاء كبير.
عمل قليل وجزاء كبير.
الأسبوع الثامن عشر ⌄
المنهج المسموع:
خواطر سورة الذاريات
الاستماع
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:
«يأكل أهل الجنة فيها ويشربون، ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يبولون،
ولكن طعامهم ذلك جشاء كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس».
أخرجه مسلم.
«يأكل أهل الجنة فيها ويشربون، ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولا يبولون،
ولكن طعامهم ذلك جشاء كرشح المسك، يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس».
أخرجه مسلم.
نعيم مطلق..
بلا تعب ولا ألم ولا قذارة..
بلا تعب ولا ألم ولا قذارة..
حديث الإثنين:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
«إن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء،
فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل».
أخرجه مسلم.
«إن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء،
فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل».
أخرجه مسلم.
كيف تُعرف في أرض المحشر
وفيها البشر من لدن آدم إلى آخر جيل؟
من أثر الوضوء!
من أثر الوضوء!
حديث الثلاثاء:
عن عمران بن حصين رضي الله عنه،
عن النبي ﷺ قال:
«اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء،
واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء».
أخرجه البخاري.
«اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء،
واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء».
أخرجه البخاري.
كفر النعمة..
وفلتات اللسان بلا ضابط جعلهن أكثر أهل النار.
وفلتات اللسان بلا ضابط جعلهن أكثر أهل النار.
حديث الأربعاء:
عن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النبي ﷺ قال:
«من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا،
لم يجد عرف الجنة يوم القيامة».
أخرجه أبو داود.
«من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا،
لم يجد عرف الجنة يوم القيامة».
أخرجه أبو داود.
أكبر رعب كان في قلوب الصحابة
كان قضية النية.
كيف يكون همي وهدفي هو الله سبحانه وتعالى؟؟
إذا تاه القلب عن المقصد.. ضاع العمل وهلك العبد.
كيف يكون همي وهدفي هو الله سبحانه وتعالى؟؟
إذا تاه القلب عن المقصد.. ضاع العمل وهلك العبد.
حديث الخميس:
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
أن رجلاً سأل النبي ﷺ:
أي الأعمال أفضل؟
قال:
«أفضل الأعمال الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله».
أخرجه مسلم.
أي الأعمال أفضل؟
قال:
«أفضل الأعمال الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله».
أخرجه مسلم.
أعطاك ثلاث ملفات..
كي تصب جهدك فيها وتفوز بأفضل الأعمال عند الله.
كي تصب جهدك فيها وتفوز بأفضل الأعمال عند الله.
الأسبوع التاسع عشر ⌄
المنهج المسموع:
العزيز
(سبحانه وتعالى)
الاستماع
المنهج العملي:
سنة الدعاء في ثلث الليل الآخر:
عن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النبي ﷺ قال:
«ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول:
من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟»
«ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر، يقول:
من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟»
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن أبي هريرة رضي الله عنه،
عن النبي ﷺ قال:
«قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل،
فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين،
قال الله تعالى: حمدني عبدي،
وإذا قال: الرحمن الرحيم،
قال الله تعالى: أثنى علي عبدي،
وإذا قال: مالك يوم الدين،
قال: مجدني عبدي،
وقال مرة: فوض إلي عبدي،
فإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين،
قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل،
فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين،
قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل».
أخرجه البخاري.
«قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل،
فإذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين،
قال الله تعالى: حمدني عبدي،
وإذا قال: الرحمن الرحيم،
قال الله تعالى: أثنى علي عبدي،
وإذا قال: مالك يوم الدين،
قال: مجدني عبدي،
وقال مرة: فوض إلي عبدي،
فإذا قال: إياك نعبد وإياك نستعين،
قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل،
فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين،
قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل».
أخرجه البخاري.
كأنها الصلاة جلسة خاصة
مغلقة بينك وبين الله.
تقول.. ويُرد عليك!
هذا عطاء واسع..
فلا تنشغل بغيره وأنت بين يديه!
تقول.. ويُرد عليك!
هذا عطاء واسع..
فلا تنشغل بغيره وأنت بين يديه!
حديث الإثنين:
عن عمران رضي الله عنه قال:
قال نبي الله ﷺ:
«يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً بغير حساب».
قالوا: من هم يا رسول الله؟
قال:
«هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون».
أخرجه مسلم.
«يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفاً بغير حساب».
قالوا: من هم يا رسول الله؟
قال:
«هم الذين لا يسترقون، ولا يتطيرون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون».
أخرجه مسلم.
كيف للإنسان في زمن الماديات
أن يتوكل على الله حق التوكل؟
فلا يشفي إلا الله..
ولا يرزق إلا الله..
ولا يحفظ إلا الله!!!
فلا يشفي إلا الله..
ولا يرزق إلا الله..
ولا يحفظ إلا الله!!!
حديث الثلاثاء:
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال:
قال سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«نضّر الله امرأً سمع منا حديثاً، فحفظه حتى يبلغه غيره،
فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه».
أخرجه الترمذي.
«نضّر الله امرأً سمع منا حديثاً، فحفظه حتى يبلغه غيره،
فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه، ورب حامل فقه ليس بفقيه».
أخرجه الترمذي.
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول:
أحيوا الحق بذكره وأميتوا الباطل بهجره!
تخيل كم من الخير يعم حين نحرص على تناقل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل مجلس ومع كل موقف!!
أحيوا الحق بذكره وأميتوا الباطل بهجره!
تخيل كم من الخير يعم حين نحرص على تناقل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل مجلس ومع كل موقف!!
حديث الأربعاء:
عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها
أن النبي ﷺ قال:
«من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد».
أخرجه البخاري.
«من أحدث في أمرنا هذا ما ليس فيه فهو رد».
أخرجه البخاري.
هذا الدين من الله سبحانه وتعالى..
فلا يحق لأي إنسان أن يضيف فيه شيئاً أو يحذف منه شيئاً.
أعبده كما علمك ولا تعبده كما تشتهي.
فلا يحق لأي إنسان أن يضيف فيه شيئاً أو يحذف منه شيئاً.
أعبده كما علمك ولا تعبده كما تشتهي.
حديث الخميس:
عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا أمّن الإمام، فأمّنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه».
أخرجه البخاري.
«إذا أمّن الإمام، فأمّنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه».
أخرجه البخاري.
عمل يسير وفضل كبير..
لا تسرح ولا تغفل كي تكون منهم.
لا تسرح ولا تغفل كي تكون منهم.
الأسبوع العشرون ⌄
المنهج المسموع:
جعفر بن أبي طالب
(رضي الله عنه)
الاستماع
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال:
أن النبي ﷺ قال:
«سألت ربي ثلاثاً، فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة:
سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة، فأعطانيها،
وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق، فأعطانيها،
وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم، فمنعنيها».
أخرجه مسلم.
«سألت ربي ثلاثاً، فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة:
سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالسنة، فأعطانيها،
وسألته أن لا يهلك أمتي بالغرق، فأعطانيها،
وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم، فمنعنيها».
أخرجه مسلم.
تفرق أمة الإسلام
وتفرقها مصيبة..
وكل ذلك من كثرة الذنوب والمعاصي.
ولابد أن نصلح من أنفسنا فرداً فرداً
كي يعيننا الله على وحدة الصف واجتماع الكلمة على الحق.
وكل ذلك من كثرة الذنوب والمعاصي.
ولابد أن نصلح من أنفسنا فرداً فرداً
كي يعيننا الله على وحدة الصف واجتماع الكلمة على الحق.
حديث الإثنين:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أن النبي ﷺ قال:
«الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان».
أخرجه البخاري.
«الإيمان بضع وستون شعبة، والحياء شعبة من الإيمان».
أخرجه البخاري.
الحياء إيمان،
والخجل هو ضعف الثقة بالنفس.
فاستح أن يراك الله في باطل..
عملاً وقولاً.
والخجل هو ضعف الثقة بالنفس.
فاستح أن يراك الله في باطل..
عملاً وقولاً.
حديث الثلاثاء:
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه،
عن النبي ﷺ قال:
«لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس».
أخرجه مسلم.
«لا تقوم الساعة إلا على شرار الناس».
أخرجه مسلم.
أن تشهدها عذاب!!
رحمة الله بعبادة المؤمنين أن يقبضهم جميعاً قبل قيامها.
نسأل الله العافية.
رحمة الله بعبادة المؤمنين أن يقبضهم جميعاً قبل قيامها.
نسأل الله العافية.
حديث الأربعاء:
عن أبي هريرة رضي الله عنه
أن النبي ﷺ قال:
«إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا أو صلى ركعتين جميعاً كتبا في الذاكرين والذاكرات».
أخرجه أبو داود.
«إذا أيقظ الرجل أهله من الليل فصليا أو صلى ركعتين جميعاً كتبا في الذاكرين والذاكرات».
أخرجه أبو داود.
البطولة كيف يكون بيتك
فيه الإسلام كله!
ترى الإسلام فيه خلال النهار وترى الإسلام فيه خلال الليل.
فيصبح بيتك منارة تضيء لكل من دخله.
ترى الإسلام فيه خلال النهار وترى الإسلام فيه خلال الليل.
فيصبح بيتك منارة تضيء لكل من دخله.
حديث الخميس:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء».
أخرجه مسلم.
«أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء».
أخرجه مسلم.
لا تستعجل..
لا تركض..
صل بهدوء..
سبحانه يريد أن يعطيك!
وأذن لك بموعد خاص أثناء الصلاة..
والسجود أعظم وأشرف مكان ممكن تتواجد فيه..
فلا تعجل القيام منه.
لا تركض..
صل بهدوء..
سبحانه يريد أن يعطيك!
وأذن لك بموعد خاص أثناء الصلاة..
والسجود أعظم وأشرف مكان ممكن تتواجد فيه..
فلا تعجل القيام منه.
الأسبوع الواحد والعشرون ⌄
المنهج المسموع:
موسى والخضر
(عليهما السلام)
الاستماع
المنهج العملي:
سنة الدعاء الوارد بعد الأذان:
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه،
عن النبي ﷺ قال:
«من قال حين يسمع النداء:
اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته،
حلت له شفاعتي يوم القيامة».
«من قال حين يسمع النداء:
اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته،
حلت له شفاعتي يوم القيامة».
المنهج المقروء:
حديث الأحد:
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها،
لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف».
أخرجه الترمذي.
«من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها،
لا أقول ألم حرف، ولكن ألف حرف، ولام حرف، وميم حرف».
أخرجه الترمذي.
هذا ثواب التلاوة..
جبال من الحسنات!
والأمر عندك..
كلما قرأت زاد رصيدك..
وحين يزيد رصيدك تكن بإذن الله من الفائزين.
جبال من الحسنات!
والأمر عندك..
كلما قرأت زاد رصيدك..
وحين يزيد رصيدك تكن بإذن الله من الفائزين.
حديث الإثنين:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال النبي ﷺ:
«ما رأيت مثل النار نام هاربها، ولا مثل الجنة نام طالبها».
أخرجه الترمذي.
«ما رأيت مثل النار نام هاربها، ولا مثل الجنة نام طالبها».
أخرجه الترمذي.
الطفل الصغير لا يهرب
حين يرى الثعبان..
لأنه يجهل خطورته.
الجهل أكبر مصيبة تضر الإنسان.
تعلم القرآن.. التفسير..
وتعلم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فتعرف الخطر الذي أمامك (النار)
والنعيم الذي ينتظرك (الجنة).
لأنه يجهل خطورته.
الجهل أكبر مصيبة تضر الإنسان.
تعلم القرآن.. التفسير..
وتعلم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فتعرف الخطر الذي أمامك (النار)
والنعيم الذي ينتظرك (الجنة).
حديث الثلاثاء:
عن البراء بن عازب رضي الله عنه
أن نبي الله ﷺ قال:
«إن الله وملائكته يصلون على الصف المتقدم،
والمؤذن يغفر له مدى صوته،
ويصدقه من سمعه من رطب ويابس،
وله مثل أجر من صلى معه».
أخرجه النسائي.
«إن الله وملائكته يصلون على الصف المتقدم،
والمؤذن يغفر له مدى صوته،
ويصدقه من سمعه من رطب ويابس،
وله مثل أجر من صلى معه».
أخرجه النسائي.
رتب أولوياتك..
جدول اليوم يقوم حول وقت الصلاة..
هي أولاً وهي المركز..
وليست في آخر قائمة التخطيط.
جدول اليوم يقوم حول وقت الصلاة..
هي أولاً وهي المركز..
وليست في آخر قائمة التخطيط.
حديث الأربعاء:
عن عبدالله بن عمرو بن العاص
رضي الله عنه،
قال رسول الله ﷺ:
«إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد،
ولكن يقبض العلم بقبض العلماء،
حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً،
فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا».
أخرجه مسلم.
«إن الله لا يقبض العلم انتزاعاً ينتزعه من العباد،
ولكن يقبض العلم بقبض العلماء،
حتى إذا لم يبق عالماً اتخذ الناس رؤوساً جهالاً،
فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا».
أخرجه مسلم.
نحن دخلنا في هذا الزمان..
كثر علماء السوء وخطباء السوء،
ولن ينجو إلا الصادق الخائف الذي يسعى ويبحث عن العلم الصحيح.
كثر علماء السوء وخطباء السوء،
ولن ينجو إلا الصادق الخائف الذي يسعى ويبحث عن العلم الصحيح.
حديث الخميس:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أن رسول الله ﷺ قال:
«ناركم جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم».
قيل: يا رسول الله، إن كانت لكافية.
قال:
«فضلت عليهن بتسعة وستين جزءاً كلهن مثل حرها».
أخرجه مسلم.
«ناركم جزء من سبعين جزءاً من نار جهنم».
قيل: يا رسول الله، إن كانت لكافية.
قال:
«فضلت عليهن بتسعة وستين جزءاً كلهن مثل حرها».
أخرجه مسلم.
ما هذا إلا زيادة تخويف..
كي نستيقظ ونبتعد كي ننجو.
كي نستيقظ ونبتعد كي ننجو.
